今年我們的主題是「成形的高峰」，經文是《加拉太書》4章19節：「我小子啊，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裏。」成形一定要有趨向，所以和大家一起來討論一下，到底成形具體來說是甚麼。
牧養的過程，是需要付代價
我想為這段經文歸納為三個重點，第一個重點就是保羅講的，他說我為你們再受生產之苦，才能夠讓基督成形在你們心裏，所以帶領門徒一定要經歷這個生產之苦。因為牧養的過程，就是需要付代價，好像媽媽生了孩子後，就要把他帶領到像個樣子，長大成人也就是成形，這個過程會經歷非常多的辛苦。養孩子不是單單花錢就解決了，是要勞心勞力，所以為甚麼《聖經》告訴我們，我們要用為父為母的心來牧養，但你不是只有付代價養育孩子，養育孩子能得喜樂和價值。門徒和上帝之間建立了非常美好的關係，這就是喜樂及生命的價值，花多少錢都換不到。
第二點，基督是門徒成形的典範。保羅說，要基督成形在你們的心裏，他不是自己發明這句話，因為耶穌說你們要學我的樣式，樣式就是要有一個形。
第三點，要成形在門徒的心裏，這不是外在的形，而是內在的形。外在的形不需要過程，找整形醫院就可以解決了。存之於內就會形之於外，如果你存心不良，怎麼掩蓋？最重要的是你的心靈品質，成形就是從原來罪人的原形，一直到學像耶穌的樣式。罪人的原形就是自私，以自我為中心，耶穌的樣式就是為我們捨命，祂和我們沒有關係，可是祂為我們捨命。
上帝設計了一個絕妙的救恩，
解決人類犯罪的問題
成形到底是個籠統的概念，我們先要弄清楚到底甚麼是十字架。十字架就是上帝絕對公義的要求，和祂絕對的愛合而為一的顯現。甚麼意思呢？就是上帝是個絕對公義的上帝，祂有絕對公義的要求，這是基本原則。如果用一般的話來說，就是上帝是有原則的上帝。祂的原則不能被破壞，不能被違背，包括祂自己。《希伯來書》9章提到，按着定命人人都有一死，死後且有審判，甚麼是「按着定命」？就是你原來的命，本來是個罪人，結果就是「人人都要一死」。死後有審判，結果當然是下地獄，就是沉淪，這是必然的結果。命定就是你命該如此，是逃不掉的。
人是上帝所創造，而上帝創造人和動物不一樣，是按照祂自己的形象。祂願意把自己的形象給人，就是給人非常特殊的地位。上帝不單造了人，而且愛人，可是人卻背離了祂，又犯罪。然而，這個結果不是上帝要看到的。上帝不想要我們滅亡，所以《彼得後書》說不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。為甚麼末日沒有來到？為甚麼審判沒有立即兌應，因為上帝寬容。祂不要有一個人沉淪，而是希望人人都悔改。
問題來了，現在碰到一個矛盾。一方面上帝有絕對公義的要求，這個公義的要求就是，你犯了罪就必需承受罪的結果，必需被審判、下地獄。可是另一方面，這些人是祂精心創造的，祂又非常愛我們。這就有很大的衝突和矛盾，怎麼解決這個問題呢？因此上帝設計了絕妙的救恩，祂以無罪的上帝來道成肉身，成為沒有罪的人，然後以這個沒有罪的人來上十字架替我們來死，這就是十字架的原體。
( 節錄自《天使心》，想閱讀更詳細的精彩內容，請參閱178期《天使心》）按此訂閱《天使心》
