世界上有很多很多的聖地，吸引朝聖的人藉此親近他們的神，但是真正的聖地只有一個，就是以色列。在這塊土地上，上帝曾經多次顯現，最後差遣獨生愛子來到世間。在人類歷史上，再沒有比拿撒勒人耶穌的存在更重要、更奇妙。讓我們跟隨主耶穌，踏上祂曾走過的旅程。曾超過百次踏足以色列，又曾在那裏經歷聖誕節、棕樹主日、受難節、復活節的蔡春曦牧師，帶領我們從海、陸、空等不同角度，每步跟隨耶穌的腳蹤，從而認識祂的一生。
Text_蔡春曦牧師
當耶穌還未誕生前，在巴勒斯坦的拿撒勒城中，某日天使顯現，向已許配約瑟的馬利亞報喜說：「蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了，你將要生的聖者，必稱為上帝的兒子。」起初她不能接受這個事實，但最終順服上帝旨意。
那時正是該撒亞古士督降旨要天下人民報名上冊的時候，約瑟與正懷新孕的馬利亞歸回家鄉伯利恆。先知彌迦曾預言說：「伯利恆以法他啊，你在猶太諸城中為小，將來有一位從你那裏出來，在以色列為我作掌權的，祂的根源從亙古，從太初就有。」（《彌迦書》5章2節）
當他們到達伯利恆城時，原來客店早已住滿人。當時由耶路撒冷經希伯崙大城直達迦薩的大道，是在伯利恆近郊通過的。加上希律王為自己建造的「希律堡」，只在伯利恆東面三四哩的地方。「希律堡」是當時統管耶路撒冷以南的政治中心，交通自然非常頻繁。
在伯利恆之野地裏有牧羊的人，夜更按着更次看守羊群。忽然有主的使者對他們說：「我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的，因今天在大衞的城裏，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包着布，臥在馬槽裏，那就是記號了。」牧羊人急忙往城裏去，果然找到馬利亞和約瑟，又有新生王耶穌臥在馬槽裏。
公元4世紀，君士坦丁王的母親海倫娜於伯利恆的洞穴建築了一座教堂，就是今日的主誕堂，藉此紀念救主降生。主誕堂有一個又窄又矮的門口，每個敬拜救主的人，都要必恭必敬才可進入。
耶穌誕生不久，就開始了祂逃難的旅程。博士來朝若不是發生在殘暴的希律時代，耶穌也大可仍留在伯利恆。希律王雖然天性殘忍，若沒有與博士的對語，約瑟一家也不需急於逃命。或許有人會問：「耶穌一家若果真的逃亡，為可會選擇埃及呢？」因為當時大希律身居耶路撒冷，而伯利恆位於耶路撒冷以南，若往北逃，只會送羊入虎口，而東邊又是猶大曠野，西邊仍有希律勢力，最好的方向就是往西南逃往埃及。
再者，埃及是羅馬的糧食來源中心，直接由該撒管理，任何將軍或總督（包括希律王在內），都不得踏足埃及。傳統認為約瑟一家若不是住在今日的開羅，就是住在
亞歷山大港。他們很容易就混在眾多的猶太人中，避過希律王的追殺。
但當希律王死後，約瑟聽天使指示往
加利利境內的拿撒勒定居。那裏是由希律安提帕管轄，耶穌於30歲開始傳道前，除了12歲上京守節之外，《聖經》並沒有太多記載這20多年居住於拿撒勒的生活。
首先要明白拿撒勒並非偏僻小鎮，它是一個擁有二萬人的城市。從東方來的商旅，往往要經過拿撒勒的南部；從該撒利亞和多利買伸展到低加波利的要道，也要經過拿撒勒北面的山區；拿撒勒的居民與加利利海大城的人常有接觸，所以耶穌對當時不同的外邦文化和政治社會動向非常了解，與身居拿撒勒有關。
此外，這段日子正是耶穌觀察人間百態的日子，祂看見農夫辛勤地在田裏工作，也看見五穀成熟時被風吹動的情形，祂知道各種花朶的奧秘……對於耶穌來說，這一切現象無非就是上帝榮耀恩澤的證明，也許是日後祂傳道時經常引用自然現象為題材的原因。
( 節錄自《天使心》，想閱讀更詳細的精彩內容，請參閱175期《天使心》）按此訂閱《天使心》
