不少人聽到「誡命」二字，或會皺起眉頭，腦海中想起的是不能作這、不能做那。但《詩篇》19篇7-8節卻重申神律法典章的功用：「耶和華的律法全備，使人甦醒；耶和華的法度確定，使愚蒙人有智慧。耶和華的訓詞正直，使人心快活；耶和華的命令清潔，使人眼目明亮。」讓我們檢視神在西奈山向屬祂的子民所頒布的十條誡命，叫我們能在生活中行出箇中的意義。
除了我以外，你不可有別的神：
第一誡確立了神在人生命中唯一的、權威的地位，並為其餘的誡命奠定基礎﹕耶和華是至高神——天上地下所有的權柄，無不出於祂。故此我們只需完全順服祂的權柄及教導，我們不必去信靠別的神。
不可為自己雕刻偶像：
神禁止人敬拜一切人手所造及一切無形的偶像，例如錢財、名譽、權力等。人愛任何人和事過於他愛神的心，這就成了他心中的偶像。這誡命提醒我們要以神為首，尊主為大。
不可妄稱耶和華的名：
神向人啟示祂的名字，是要讓人認識祂的屬性，祂的名字代表神自己，人必須以敬虔的態度來對待之。人以不妥當的態度是辱沒神的名﹔假托神之名在不真實的事情來謀取自己的利益時，就是在妄稱神的名。
當記念安息日，守為聖日：
《創世記》2章1-3節所記載，神以六日時間創造世界萬物和人類，第七日便安息，定為聖日。這日被分別出來的目的不是「休息」，而是人聚集一起敬拜神，紀念神的創造和救贖，讓人更明白神的權能和慈愛，加深人對神的信靠、順從和敬愛。
當孝敬父母：
孝敬在希伯來文中有「敬重、尊榮」之意，就是懷着尊敬的態度來對待父母。我們的生命是神藉父母賜給我們的，記念父母生育之恩的同時，也是尊敬我們生命的源頭——神。
不可殺人﹕
《創世記》1章27節：「神就照着他的形像創造人，照着神的形像創造他們；他創造了他們，有男有女。」故此人與其他創造有本質上的分別，謀害別人的生命是干犯了不可殺人這誡命﹔但對別人懷恨、忿怒，甚至是謾罵，譭謗，也是對神所創造的生命不尊重。
不可姦淫：
《馬太福音》5章27-28節「你們聽過有話說：『不可姦淫。』但是我告訴你們：凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。」耶穌的教訓非常明確，不僅是實際行動，心中有這意念就已經犯了姦淫。願我們的心思都被主的靈充滿，不讓污穢思想佔據我們。
不可偷盜：
「偷盜」就是將不屬於自己的東西據為己有，包含了「拿了不該拿的」及「留下不該留的」。對人方面，我們有沒有將別人當得的給他，有沒有拖欠工人的薪水？（《申命記》24章14-15節﹚﹔對神方面，有否將神當得的讚美和奉獻歸給祂﹖
不可做假見證陷害你的鄰舍：
「做假見證」是指在法庭上說出虛假的供詞，或是沒有把所知道的說出來，以致法官無法作出一個正確的判決，帶來冤屈。假見證的根本是虛謊，這與神的本質相違，《箴言》19章9節「作假見證的，難免受罰；口吐謊言的，必定滅亡」。作為基督徒的我們是福音的見證人，願我們靠着從聖靈的能力，奮力為主作美好的見證。
不可貪戀別人的一切：
「貪戀別人的一切」不一定因為自己的匱乏，《列王紀上》21章所記載的亞哈王，他坐擁鉅大財富，但他並不滿足，仍覬覦拿伯的葡萄園。他從一個貪戀的意念，漸漸發酵成嫉妒，繼而產生了殺害、毀壞等惡行。若我們能認定「你(耶和華)是我的主，我的福氣惟獨從你而來。」（《詩篇》16章2節），我們就懂得為自己所擁有而感謝神。
「我今日吩咐你的律例誡命，你要遵守，使你和你的後裔可以得福，並使你的日子一直在耶和華－你神賜你的地上得以長久。」（《申命記》4章40節）蒙福的關鍵在於我們有沒有聽從神，律法的頒布乃是以恩典作為基礎，目的是希望人能從神那裏得福。我們若從心愛神的話，就會自發地遵守祂的律法。願神的福氣臨到每個愛神、守祂誡命的人身上。
