今天，離婚變得普遍，香港離婚率30-40%，美國離婚率更高達50%，即使教會也要面對離婚的挑戰，對於維繫婚姻、家庭，何志滌牧師在節目《主日講壇》中一一分享，更探討今天基督教信仰是否容許離婚的課題。
超越婚姻障礙
不少人認為，現代人離婚是由於社會太複雜和太多壓力，但原來第一世紀的離婚比率也很高。第一世紀有兩位猶太拉比（老師），一個是希列，一個叫煞買，他們對離婚各有看法。《舊約》《申命記》24章1節記載：「人若娶妻以後，見她有甚麼不合理的事，不喜悅她，就可以寫休書交在她手中，打發她離開夫家。」這兩個老師對「不合理的事」看法不同。煞買說他很嚴謹，除非這個丈夫親眼看到妻子與人犯姦淫才可以休掉她，但是希列說只要看到妻子煮一道菜不合口味也可以休掉她。
耶穌很聰明。法利賽人問既然摩西就可以休妻，那麼耶穌認為可不可以呢？耶穌加了一句話︰「因為你們心硬。」耶穌其實沒有正面回答他們可不可以離婚，但祂要我們的眼睛不要望着障礙。耶穌再引用《創世記》經文回應：「但從起初創造的時候，上帝造人是造男造女。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，上帝配合的，人不可分開。」（《馬可福音》10章6-９節）
耶和華大還是摩西大呢？法利賽人引用摩西，耶穌引用的卻是耶和華。這個一體的標準並不容易，婚姻有很多障礙，但我們的眼睛要望着耶和華所命定的。
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改變從我開始
我們要超越障礙，先要思想究竟耶和華上帝對婚姻的定義是什麼，還有婚姻的標準是什麼？我們要培養婚姻的關係，千萬不要說妻子你先開始，你去多學一點東西，你待我好一點，我就待你好了，這代表有條件，今天我們要跨越一個障礙
是從誰開始呢？從「我」開始。但怎麼開始呢？
《馬可福音》10章10-12節︰「到了屋裏，門徒就問他這事。耶穌對他們說：凡休妻另娶的，就是犯姦淫，辜負他的妻子；妻子若離棄丈夫另嫁，也是犯姦淫了。」
我發覺耶穌是非常前衛的，因為猶太人非常大男人主義，但耶穌說休妻另娶就是犯姦淫，辜負了他的妻子。妻子不是你的財產。在十誡裏面第六誡是不可姦淫，
祂說丈夫休妻另娶是犯姦淫，妻子休夫另嫁也是犯姦淫，耶和華的婚姻是一夫一妻、 一生一世。
其實耶穌不是要我們當面對障礙的時候，就對牧師說可不可以離婚，我們由結婚第一天，就要培養我們的婚姻。因為兩個不同背景、不同成長、不同性別的人走在一起絕對不簡單，但另一方面如果我們曉得《聖經》的真理，婚姻是一生一世，直到耶穌回來。所以我們面對障礙的時候，我們不要去思考可不可以離婚，而是問可不可以挽救。
TEXT/Eva Lam
PHOTO/互聯網
