……只要我們專注於神，祂的看顧卻使人平安、富足，並不加上憂慮。
TEXT/ Winnie Wong、BoBo Li
PHOTO/ Tidus Lau、互聯網
長輩在農曆年總是很忙，未過年要為神位準備簪花掛紅、初一要到黃大仙廟上頭柱香、初三到車公轉個風車、初五又要接財神……作為基督徒，我們當然不會參與這些活動，但家中的親人、長輩，往往跟隨前人習俗，人做自己也做，卻不明白這些習俗背後的真正意義，究竟自己在迎甚麼神、接甚麼福。稍一不慎，更會隨時迎福變引禍。今期我們就為大家拆解農曆新年有哪些拜神謬誤，以免迎錯福、接錯神。
十大新年習俗謬誤
除夕
1. 簪花掛紅開啟天門迎天神？
在祖先牌位或神位上掛上一條紅帶及插上兩顆金花就是簪花掛紅，其真正名字為金花神紅，很多人以為這些只是神位上的裝飾品，但在道教儀式中，它們是有「實際」用途的。在神位上掛上紅帶就能開啟天門，金花就是天將作為守衛，如此天神就能從天門降下凡間。
危機所在
所謂的「天門」若真的可以讓鬼神任意進入家中，單靠兩顆金花作為天將是否真能擋鬼請神？倘若神請不了鬼又擋不住，讓邪靈惡魔隨意進出家中，豈非危險至極？
破除迷思
歷史上曾發生過紅色門框保佑人的事件，就是當法老拒絕摩西的請求讓以色列人離開時，上帝先後降下了十災，最後又最重要的是「頭生子之災」，當夜除了預先用羊羔血塗在門框及門楣上的以色列民族外，耶和華擊殺了埃及人全地的長子及頭生牲畜，迫得法老容許以色列人離開埃及，這也是逾越節的起源。以色列人以羊紅塗的紅色門框，實實在在地保守了神所喜愛之民的平安，還拯救他們脫離苦難。
門在《聖經》上更有另一重意義，耶穌曾說過：「我就是道路、真理、生命。要不是藉着我，沒有人能到父那裏去。」（《約翰福音14章6節》耶穌就是通往天國的那道門，與其開啟一道鬼神不分的危險之門，不如依靠耶穌，開啟永生之門。
2. 拜灶君衣食無憂？
灶神原為火神，演變成灶的守護神，再由保護一家人飲食的守灶神，變成為監察一家人日常行為的收察神，一家人行為的好壞由他登記，報告上天，依此決定人間當年福禍。宋代以後，人們怕灶神搬弄是非而遭殃，所以會預備一些黏口如湯丸或麥芽糖的食物，讓灶君吃後在玉帝前美言幾句。
破除迷思
害怕言行不好遭到懲罰，不是努力做好自己，而是用各種手法甚至行賄去掩飾罪行，根本是自欺欺人。「凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。因為要憑你的話定你為義；也要憑你的話定你有罪。」 (《馬太福音》12章36-37節)與其擔心被家中無間道舉報，不如依據《聖經》的教導，做好自己，就算面對審判，也無畏無懼。
初一
3. 攝太歲增運避災？
東漢時哲學家王充提出「太歲」為潛伏在民間的一個凶神，後來到了清代，才出現以出生年的天干地支生肖來計算的六十位太歲神，更創出犯太歲、沖太歲、刑太歲、害太歲及破太歲等災難，需到太歲廟攝高本命太歲來增加其人之運勢。
危機所在
攝太歲需要人在年尾時還太歲，如果忘記還神，不知會否得罪神明。即使誠心地買了燒豬還神，只要遇到不如意的事又會想是否做得不夠？是否需要購買更多的貢品？而且每年都要看看有否犯太歲、沖太歲、刑太歲、害太歲、破太歲……這份不平安天天陪隨身旁，變成了一生的綑綁！
破除迷思
「從歲首到年終，耶和華－你神的眼目時常看顧那地。」（參《申命記》11章12節）每一年、每一月、每一日，耶和華的眼目都會看顧我們，而祂要求我們的，就只是盡心盡性地侍奉祂、把祂的話存在心內，留在心中，繫在手上為記號，祂就會使我們飽足、讓我們強大。（參《申命記》11章）太歲的所謂看顧是令人掛慮，但只要我們專注於神，祂的看顧卻使人平安、富足，並不加上憂慮。
4. 拜黃大仙得道升仙？
黃大仙本名黃初平，是東晉年代人士，原是當地的一名放羊的牧童。傳說黃大仙於15歲得道士指引，上山修仙。其兄黃初起花了四十多年尋找弟弟。尋到後追問初平當年羊群下落，初平就走到山頭大聲呼喚，眼前的白石應聲昂首而起變成羊群。傳說黃初平後來成仙後，以「藥方」度人成仙，得到人們的信仰和崇祀。
破除迷思
《聖經》中也有一位曾經放羊的君王，那就是大衛王。與黃大仙不同的是，他從沒有放棄他所看顧的羊，反而當獅子來了、熊來了，從羊群中啣一隻羊羔去，他就追趕牠、擊打牠，將羊羔從牠們的口中救出來。就算獅子和熊起來要害大衛，他也揪着牠們的鬍子，把牠們打死。（參《撒母耳記上》17章34-37節）大衛夠膽面對兇惡的獅子和熊，是因為他相信耶和華，深信祂必定會保守大衛和他的羊群，甚至幫助他脫離獅子和熊的爪。
其他謬誤包括：
5. 赤口禍從口出？
6. 拜車公醫病保平安？
7. 接財神橫財就手？
8. 佩戴開光佛像保平安？
9. 觀音借庫衣食無憂？
10. 戴貔貅只賺不蝕？
（文章節錄自《天使心》，想閱讀更詳細的精彩內容，請參閱141期《天使心》）按此訂閱《天使心》
