被譽為最有智慧的所羅門，在《箴言》7章1節記述上帝如此吩咐我們：「我兒啊，要遵守我的言語，存記我的命令。」其實，在《聖經》裏，類似的教導比比皆是，尤其是在《詩篇》中，所羅門的父親大衛也常常提醒我們：
「耶和華啊，求你將你的律例指教我，我必遵守到底！求你賜我悟性，我就遵守你的律法，且要一心遵守。」（《詩篇》119篇33-34節）
「我心謹守你的法度，這法度我極其喜愛。我遵守你的訓詞和法度，因我所行的道路都在你的面前。」（《詩篇》119篇167-168節）
《聖經》為甚麼這樣強調遵守誡命呢？對於天性悖逆的人，實在不大喜歡，有時更是難以遵守誡命，所以必須不斷苦口婆心地作出勸告。可是，即使這樣提醒和勸導我們的大衛與所羅門，也曾因為離棄上帝的誡命而跌倒，招致家破人亡，甚至禍延後代。
時至今日，這種不守誡命的本性絲毫未改。曾有社會服務機構訪問本港一些中小學生，發現許多同學認為偶爾犯校規是沒有問題的，只要不被老師或風紀發現便行了。至於成年人在辦公室裏又如何？當老闆經過時，員工都會聚精會神地工作，把最好的一面展現出來。然而，當老闆不在時，有些員工便會開小差，或趁機輕鬆一下。可見規則雖然存在，但有些人總是想辦法不去遵守。
在社會裏，我們似乎很着重法治，深明不守法便會受罰。但若能逃過刑罰，或不受法律約束，很多人都會嘗試衝破既有的框框，在規則的邊緣徘徊，甚至設法逾越。這在公共地方尤甚，例如：排隊要守規矩，不可隨便插隊；或是在公眾場所不要揚聲大叫，或以高聲浪接聽手機等；但偏偏常有人違反這些規矩。在商界中，有時為求爭取成功簽約，甚麼原則、真理都可撇在一旁。
人的規則當然有其限制和不足，正如《羅馬書》3章20節說：「所以，凡血肉之軀沒有一個能因律法的行為而在上帝面前稱義，因為律法本是要人認識罪。」然而，《加拉太書》3章24節又告訴我們：「這樣，律法是我們的啟蒙教師，直到基督來了，好使我們因信稱義。」原來遵守社會的規條，是要從心而出，不是守規則的表面，而是要以愛心去貫徹實行出來。
相比之下，上帝的誡命是公義、純潔、正直和美善的，而且源於祂對世人的愛，目的是使我們不致偏離祂的心意，陷入罪的羅網。因此，我們更要好好地遵行上帝的誡命，正如耶穌在祂的臨別贈言中說：「你們若遵守我的命令，就會常在我的愛裏，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裏。」（《約翰福音》15章10節）
耶穌更在同一篇分享的信息裏，把遵行上帝誡命的秘訣告訴我們：「我就是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子，因為離了我，你們就不能做甚麼。」（《約翰福音》15章5節）所以，常在主裏，就是我們在日常生活中，實踐上帝誡命的力量之源！
經文取自《和合本修訂版﹙和合本2010﹚》
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