創造託管的旨意
上主對人的第一個旨意是創造託管（Creation Mandate），《創世記》1章28節是要人有效地運用海陸空的資源、生産食物讓人類可以維生；《創世記》1章29至30節則是要適當地分配食物給其他創造物。簡而言之，上主要祂所創造的人，有效地維護祂所創造的世界。在遠古年代人口稀少，這個旨意是透過農業達成。今天世界人口是74億，若果沒有工商業的創新、生産、物流及分配等，大部分人會餓死。所以神學家希金森（Richard Higginson）認為上主的創造委託得以達成的支柱是工商管理。
其實，雖然有些很多商人自私自利，但在充滿罪人的教會中也不見得每個信徒或教牧都做到愛鄰如己，自私與偽善一樣存在。 根據巴納集團的報告，在蘇格蘭20%離開教會的信徒認為教會假冒為善。只看見他人的眼中刺，卻不想自己眼中有樑木（參《馬太福音》7章3節）。有些信徒以耶穌潔淨聖殿，趕出一切做買賣的人來證明耶穌不歡迎商人。但沒有看見耶穌在整個耶路撒冷的行程中，對宗教人員的批評更多。
教會創造資本主義
天主教哲學家諾瓦克（Michael Novak）指出資本主義的雛型，是由基督教創造的。遠在中世紀，西多會的修會已開始搭建經濟活動所需要的體制。歷史學家柯林斯（Randall Collins）指出，是教會造就資本主義所必須的條件，包括法律；合理解決爭端的官僚機構；專業和流動勞動力；制度的持久性，以允許跨代投資、持續的智力和體力的投入，以及長期積累的資本、和對新發現、冒險事業、創造財富和新的事業等的興趣。
在第二個千禧年開始時（1100-1300），已發明大型的機械鐘、風車及水車的齒輪、遠洋船舵，眼鏡和放大鏡、鐵的冶煉和鐵製品、石材切割技術和新的建築原則等。若果資本主義沒有成形，這些新發明只是新奇的玩意，普通人不會接觸到它們。但自由市場的出現，令貨如輪轉，商人爭相研究及抄襲，以在市場競爭。這個現象的出現，即開辦企業、自由市場、和公平競爭，都是因為天主教會。它擁有歐洲三分一的土地，製訂人全歐洲大陸各帝國，大公國，教區，修會，行業商會，商業運作，企業家，商人等多個司法場景所需要的體制聯繫在一起。 它還提供了地方和區域行政官僚機構，包括仲裁員，法學家，談判者和法官，以及國際語言，即「教會法」的拉丁語。
現今天主教已不再負責資本主義的發展。創造託管的執行者變成是商人。教會不應該退縮避開商人，反而要面對社會，學習新知識，例如實踐近年流行的創造共享價值（Creating Shared Value），即行善去賺錢 （Doing Well by Doing Good）等。鼓勵及支持當中的基督徒創業家，學習英國的貴格會或美國的清教徒，以基督教的價值觀及智慧去管理業務，見證我們的信仰。
Text/紀治興
（文章節錄自《天使心》，想閱讀更詳細的精彩內容，請參閱151期《天使心》）按此訂閱《天使心》
