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| 留言者︰ |
陳一華牧師 (訪問節錄) |
| 日期︰ |
5/22/2007-18:33
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對於中大情色版事件引發的投訴聖經不雅事件，你有甚麼感受？對於《聖經》是否應被送檢，你有何看法？ |
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我得聞此事(中大學生報被審為二級刊物)後有很大的驚訝，甚至急不及待的去找那份中大學生報去看看其內容，當我看後真的很震驚，其內容字眼及題材的確令人不安，甚至覺得反胃作嘔。我個人認為，他們做這些刊物是我們應當關注的，而這些刊物的背後動機是好是差反而不應猜測。我發覺他們刊登這些情色版的關於性的題材，是衝擊社會道德底線，亂倫、人獸交等題材，這些內容令人產生一些性幻想，令人覺得一種超越人類常規應有的道德水平。
當他們(中大學生報編委)發現刊物己被評為二級，便拿聖經來投訴，起初我也覺得不高興，不過，後來我慢慢轉移了感受，覺得很惋惜和難過，覺得這世代的人做事黑白不分、是非癲倒，他們覺得聖經是人類生活的基本道德標準，於是便將矛頭直指聖經，希望透過這些挑戰，連聖經也因記載亂倫、食人肉等事而要被投訴，而指聖經也是不雅，為此我覺得很可情，他們對聖經內容混淆不清、斷章取義；而且，我不知道投訴的人究竟對聖經的認識有多少，有否讀過全本聖經，了解後才投訴，不是輕而易舉的，可能懷著報復的心態去作此投訴。
要討論這些經文，我覺得先要有一些前提：第一，他是幾千年前的歷史記載，所以當時的人的文化標準與今日是有所不同的；第二，即使有記載羅的女兒的亂倫行為，也要留意其歷史背景與今日不同，另外，羅得的年代還未有十誡，未有人類道德規範，但今時今日人類文明對道德規範是有一定標準的，而羅得與女兒的亂倫行為只是聖經記載一個人類當時發生了一個不好的行為而已，沒有加上性的描繪或者加一寫令人讀了會引起暇想的字眼，比較中大學生報情色版，發現有很多內容會令人引起性幻想的字眼，而且感覺到人與人之間的關係會到達亂倫或人獸交的地步，所以我覺得當有人如此投訴聖經不雅時，其實是他不明白聖經的背景，不認識聖經記載這些事情的出發點，是要叫人儆醒，不要重滔覆轍，而聖經的記載是平舖直敍的，沒有任何輕佻及誘惑性字眼去引起人幻想，所以兩者是完全不同性質的記載。
今次事件不想發生的也發生了，作為基督徒，因為被人投訢聖經不雅，而激發了自己更加好好去研讀聖經，了解經記載到底是什麼一回事，這也是一件好事，因為以一種更嚴謹和積極的態度去查經文，對聖經的文字、歷史、文化背景有更深入探討是一件好事，在靈命上成長有肯定性的幫助。至於發生了此事或而令未信朋友對聖經都有興趣探討，並想多看有關書藉，我覺得未嘗不是好事，如果未信朋友能抱著探討的興趣和態度去看聖經，我相信聖經對他們很有幫助；相反，如果對聖經只是一知半解、斷章取義的討論，這樣是不公允和不合宜而的。
如基督徒遇上朋友質詢(聖經是否不雅)，第一要平心靜氣，勿以反駁的態度對待之，應該回答柔和，讓未信的朋友知道既然社會話題已經發生了，應該探討了解一下，相信可建立多些雙方的話題，最好是先讓未信朋友多問多發表感受，基督徒才嘗試跟他們分享和回應，若遇上爭執，應以退為進，不用爭拗，宜鼓勵他們看看參考書，或邀請他們參加教會聚會，並與牧者導師傾談，或能得到更深入的答案，這也是一種好方法。
陳一華牧師 訪問節錄
(警察以諾團契團牧) |
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