「開門見山」- 信仰反省特區 : 錫安山

祈禱小冊子

鍾樹森牧師訪問節錄		影片
(神召會西環堂堂主任，神召神學院講師)

Q1	有人認為小說與電影「達文西密碼」所引發的風潮，對教會而言，是一個「偽裝的祝福」，因為它提供了傳福音的機會，但另外一些人則認為，這個風潮不單止遺禍未信的群體，更會導致一些根基不穩的初信者隨流失去。鍾牧師，你的看法又如何呢？抑或為教會帶來播種收割的好機會？
A1	我猜這件事可以分開幾方面來探討。若說是祝福，我相信原作者並不打算藉這部小說，以致到拍作電影來祝福教會，不像以往一些電影或書刊那樣。但反過來說，教會是否能將這份衝擊化成祝福呢？就取決於教會帶領者本身了。因為我也留意到一些教會請信徒不要去看這部電影，未信主的也不可以看，最好電影也不要播。另一方面也有教會很快有回應，舉辦很多講座去裝備信徒，讓他們多認識一些聖經真理，裝備他們了解到《達文西密碼》到底是一套怎樣的小說。甚致有些教會反過來，主動辦佈道會、派單張，做不同的佈道工作。所以你問「偽裝的祝福」，或者是否會成為祝福，是看教會是否將一個攻擊化為祝福。原因是歷代教會，兩千年來不斷有挑戰和衝擊，靠着神，我們一直將這些攻擊化成祝福。所以我認為「偽裝」並非關鍵，教會如何將這些機會化成佈道的良機才是真正的祝福。

Q2	你認為《達文西密碼》是否已超越了一般的娛樂，確實衝擊了教會的信仰？你認為這部小說與電影，會否引發「信仰危機」？
A2	平心而論，我也看了這部小說。的確是很吸引的小說，我也只花了三晚左右的時間就看完，一直在追劇情。一邊追看，一邊感到好像小時候在追金庸小說一樣。因為站在劇情或橋段方面看，這故事是很吸引的，這份娛樂是很吸的。真是會挑戰到人或迷惑人心的就在於一些劇情裏，包含了一些很危險的訊息。包括耶穌原來有結婚生子，教會有陰謀。這些才會對一般人帶來挑戰。當然，若問這些訊息會否迷惑人心，或會否動搖信徒的。我認為這很視乎信徒本身。若他一開始就知道這是小說，那麼小說就是子說，它怎樣說也不會介意。但若不是這樣，而是將小說的任何論點都看成是真實事情，因為這是小說技巧。我認為有一件事是事實，丹．布朗有很高的小說技巧，他在小說的首頁提到有關小說的所有歷史神學文化藝術的資料，都是確有其事。他的這方法使每個人都入了局，所有描述都是真的。但另一方面，請不要忘記，他始終是在寫小說。所以關鍵在於信徒要慎思明辨，懂得分辨。始終這只是一項娛樂，這當中所提供的訊息並不能影響到我們信仰的真實。

Q3	作者丹．布朗在書中講及基督宗教信仰是偏重以男性為首，而貶低女性的，但其實聖經又如何看待男與女的重要性呢？
A3	其實《聖經》和丹．布朗在小說裏的說法距離很遠。因為丹．布朗會說到《聖經》的內容和教會的陰謀，都是壓抑女性的。但反過來說，我們看到《聖經》的記載，《聖經》當中其實有很多是關於女性的。例如書卷的名字：《路得記》、《以斯帖記》，全都以女性的名字來命名。又或者重要的人物，都用到女性，不要忘記拯救以色列民族的人是以斯帖，生耶穌的是瑪利亞，甚至認出瑪利亞懷胎腹中的是神的兒子的那個是以利莎伯，全都是女性。若說按《聖經》來看，《聖經》真的沒有企圖壓抑女性。甚致在《聖經》的教導當中，教訓裏面，有很多人會斷章取義，就說《聖經》裏的保羅教導提到男人是女人的頭，因此就指《聖經》是打壓女性，女性沒有地位，不得了。但這些人往往忽視了同一段經文記載着的下一句，對男性說的，指男人要愛妻子，就像基督愛教會一樣。可能未信主的並不知道基督是如何愛教會的。但信徒都知道，基督愛教會，是可以為教會死的。所以從這方面去理解，要說《聖經》的教導是打壓女性的，那沒理由會為一個要打壓的對象而死的。你不喜歡那件事，還會為之而死嗎？唯獨反過來，你愛他愛到不得了，才會為對方而死。《聖經》是教我們每一個男性以這個方法去愛女性的。《聖經》是沒有企圖打壓女性的。甚至小說裏說到教會是有陰謀的，希望借故對付女性。但事實教會卻是沒有這企圖的。我們如何可以得知呢？小說說到天主愛教會，當中有神父，要抬高男性地位，就不可以有女性崇拜。這偏偏是完全抽離歷史的。稍為熟識教會歷史的都會知道，教會長期都很想，若你記得天主教教會有聖母瑪利亞，其實正正是一個女性的形象。若是這樣的話更沒理由說教會企圖打壓女性，因為耶穌的母親更應該被打壓，但偏偏沒有這樣做。反過來竟然在天主教方面，更加強烈地推廣她的形象。所以從這角度來看，在歷史，在所謂有陰謀論裏面，教會都沒有企圖去打壓女性。

Q4	我們今天所讀的聖經，可信程度有幾高？
A4	我估計這問題的出現特別是因為丹．布朗在小說裏告訴我們，《聖經》是人手所做的，不是從神而來的。他也引證一件事，就是在公元三百多年的一次尼西亞會議。他說這次的會議是一個皇帝，君士坦丁有陰謀地，有目的地開設的。他以此引證說《聖經》是不可信的，一切有關《聖經》的事情都是從人而來的。但一個真正相信耶穌的人會知道《聖經》是神所默示的。人是有份的，有介入的，要不是人手寫出來，《聖經》是不會出現的。是有人的原素在當中的。另一方面，丹．布朗沒有告訴我們在’尼西亞會議前的幾百年間，耶穌基督復活升天後，這幾百年中西方世界其實發生了甚麼事。這幾百年中其實就是那些親身經歷過耶穌基督真實的人，他們為了信仰竟然願意死。至到一個地步就是他們願意相信神是真實的，他們體驗到經歷到耶穌基督身上發生的事，不論當時受到羅馬的迫逼，他們都願意繼續持守。歷代很多殉道士，很多歷代的教父，他們在捍衛有關耶穌基督的紀載，是用生命來作賭注的。這不如丹．布朗所言，說這是很多權謀詭計，是教會利益，有”著數”。實在很抱歉，在初期教會裏，信耶穌都是得不著甚麼(世俗)利益的。人不能在任何金錢上、名譽上、或權力上因為利益的原故，而驅使人硬要扭曲《聖經》的記載。因為丹．布朗用這件事來告訴我們《聖經》是假的，是信不過的，但偏偏一班初期信徒卻是用生命去換取《聖經》的可信性的。所以，若按照這樣的歷史考察來看，《聖經》的可信度，我可以說是百分之一百的。

Q5	你認為現今香港的信徒，是否有足夠的裝備，又或者教會的主日學課程，是否足以抵禦這股《達文西密碼》熱？
A5	我估計信徒的裝備，首先我並不代表所有信徒，但我會有這樣的考察，就是這視乎信徒的看法如何。我們所論及的是怎樣的裝備。若果裝備是指不准看的話，這是沒有意思的。如果真實點說，信徒是否有被裝備至能夠回應《達文西密碼》裏挑戰到信仰的內容？我認為不是每一個平信徒都有這能力。甚至我認為教會也應該在這環境中鼓勵弟兄姊妹看這部小說，而每個看了小說的，都要受到教會的教育，屬於自己宗派或堂會的相關教導，以回應《達文西密碼》裏錯誤的地方。這樣的就有意思了，這也是需要的，因為很多教會的弟兄姊妹都未有這樣的裝備。另一方面，我認為這樣的裝備也不足以能夠反駁別人的錯誤。若只是單單有能力不停反駁別人錯誤的話，那麼基督徒就變成了只會跟人吵架的人。但反過來，我們應該同時地要裝備弟兄姊妹傳福音，當我們能論證到耶穌的真實的時候，帶領那些不認識《聖經》，不認識上帝的人了解到我們所持守的信仰是真確的，乃至到邀請他們與我們一起委身投入，經歷耶穌基督的真實

Q6	信徒可以透過何種途徑，尋求聖經真理？
A6	首先當然應該參加教會聚會。教會的牧者和傳道都是很好的，第一線的支援。但同時我留意到香港最近很多宗派、機構，甚致神學院都有舉辦一些相關的講座。我認為這些都是一些好機會。信徒可以藉此機會去聽講座，甚至帶朋友去參加佈道會。但若真是花不起這些時間，沒能參加這些訓練的，坊間其實也有很多書，中英都有。很仔細地論證的，有一至兩吋厚的書也有。亦有一些較簡單的小冊子也可以。其實弟兄姊妹若認為這件事已經迫在眉睫，如果不聞不問，反而是不應該的。我鼓勵弟兄姊妹盡快吸收有關事情的資訊，以致到我們能回應到外界的挑戰。