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梁燕城博士
「首先我要說說媒體究竟是什麼。我做電台有十幾年的歷史，我可以說是直接在前線做媒體的人，有十幾年做時事評論工作，由香港去到加拿大。媒體是什麼？媒體有很多時候是製作符號、幻象，而這些幻象是可以影響一些人的思想，可以是正面、又可以是反面，本質上很在乎那個人如何製造這些幻象出來。」
「去到台灣，發現台灣的新聞美國大力的支持；去到中國，美國就打壓台灣，原來台灣找到一兩個議員支持就變成頭條新聞，中國被美國總統和副國務卿罵台灣又是頭條新聞，問題是你用那一個做頭條，那個字有幾大。傳媒有很多虛假性，電影更加是虛假的，電影是一個製做幻象的世界，但是它激發人內心的感情，激發人生某一些反省，所以電影是一個很高的藝術，這是一個很難的藝術，因為他用影像去表達人生。」
「斷背山這一電影，讓我先講一講李安，李安我看過兩齣戲，一個是『?虎藏龍』，我看他人生境界如何，我們看劇本和看導演，最緊要我們讀哲學的人，最重要的是看人生達致那一種領悟，『?虎藏龍』一開始很高境界，一開始就是周潤發，見到他所愛的女人，他就說，我有一日練功我發覺有榮光包圍，楊紫瓊就問：你領悟了吧？我雖有榮光包圍，我心中沒法排除一種沒法描寫的悲哀。我都有榮光包圍的經驗，又不能排除有悲哀，在人間有這麼多人受苦當中，我們又如何超越他們的練功世界呢？回到人間，與眾生在一起，卻不是，戲裏是說，他不能夠放得開楊紫瓊。原來他的悲哀在來自她的情，所以他不是很高的境界，他不是看到眾生之苦的悲哀，只是不能忘懷他所愛的女人。這的講法都是的，有時我們祈禱，感受到榮光包圍，我看到我太太，我不會忘記她的，我所愛的太太在我身邊，我看到她不會悲哀，因為她已經在我身邊。這齣戲表達一種含蓄的情，大家都講不出，但又暗暗地傾慕對方，我覺得很聰明，在松樹，兩個人坐在這裏，這一幕很高境界，男女之情，傾慕之情，默然不作聲之情，亦有一個對後一代的欣賞和提拔之情。但『?虎藏龍』的境界缺乏一個含意，行俠杖義，缺乏一種深度的關懷，他的人間情，就是男女之情，似乎李安是一個在人間情中的人。」
「接著要講斷背山，轉去一種超越男女性別的情，當李安得獎的時候，他講了一個說話，他說：『人人心中有一個斷背山』，這個說話常常被人引用。李安所說的每個人心裏都有一個《斷背山》，遇到所愛的人就用這樣的一個名詞。在哲學上，這是「廢話」，因為這是可取代的，例如我們可以說每個人心裏都有一個『慕尼黑』，可以說每個人心裏都有一個『Crash』，因為我心中時常都有種族的衝突，我寫了一本書叫『慧境神遊』，這本書獲獎，都出了二十版的，可以說，人人心中有本『慧境神遊』，因為人的心靈都要追隨和經歷不同的境界，有不同的人生經歷，人人心中有可以有某某，是可以取代的。」
「因為人的心靈都要這些的不快樂，情慾會變成一種控制，帶來了婚外情，描寫了一個情況，就是在兩個不快樂的人當中，情慾是最重要的，這些慾望在他的回憶中不能忘卻，這些心思意念是魔鬼。這套電影的娛樂性很低，整套電影都很沉悶，而藝術性更低，兩個人有痛苦，使他們不能愛太太、愛子女，電影沒有留下任何可反思的空間，這沒有表達任何多元化的思想，只是一元罷了。若果是多元化帶來的後果，只是虛無主義罷了。因為沒有共同價值，把任何的既定價值摧毀。」
康貴華醫生
「電影能正面地幫助了解某類型同性戀者的掙扎。片中主角怕承認自己是同性戀者，他孤獨的內心世界無人明白，所以我們應該關懷和了解同性戀者，不在批判，也不在踐踏。」
「片中有一些地方誤導了，同性戀者是不可改變，斷背是唯一出路。很多人都認為一發現自己是同性戀，一生都會是同性戀者。在十一至十四歲階段，雙性戀的數字很高，18歲之後數字會降低，他們大多認同自己是異性戀的。而青少年對同性戀的印象兩極化，一半是接受，一半的人則非常反感。」
「第二處誤導是同性戀是很浪漫的，異性戀被矮化，因為要背負很多家庭的負擔。但這會否成為一種風氣，這使人很擔憂。婚姻關係並不只是背負兒女的責任，異性的婚姻關係是否真的不夠同性的淒美？」
「在我的輔導過程中，已經有200多人改變為正常的性傾向。其實全球同志運動比斷背山帶來的影響還要大，我們要帶著憐憫，把他們帶到上帝的恩典當中。」
王永信牧師
「主耶穌恨罪惡怛憐憫罪人，我不同意用同志這個名稱，因為這個稱呼應該是高尚的。正如國父孫中心說：『革命尚未成功，同志仍需努力。』電影裏每一個都是輸家，沒有一個好結局，有思想的人可以看一看。我很支持影音，要給社會上的人知道什麼是正，英雄氣派被斷背山拆?，不是英又不是雄，就死了。多謝影音使團的邀請，要給社會知道何為正，如果好人不出聲，罪惡便出聲，教會安靜，憺怯得太久了，例如有人跌入水裏，你保持安靜，就是見死不救，你可以出聲救他，所以教會要出聲。」
「『一張成名萬骨枯』有一萬個士兵為他死，選擇了這個出路，就有一萬個家庭，夫妻離去了，他們的關係受損。上帝給我們的智慧要用在正的方面。電影裏有很多的對比，例如西部的山水、羊群的美善，但同時亦看得見敗壞的事情，漂亮純潔的環境，上帝創造天地萬物，人接受魔鬼的引誘，魔鬼做了很多的事反對。神創造人，魔鬼在敗壞他；神審判世人，敗壞人類，整個世界都完結了。」
「如果世上的人都是同性戀結婚，人類會絕種，兩個男人、兩個女人會不會有下一代呢？他們會說，我們可以去領養，我告訴你們，求求你，千萬不要去領養，因為這是害了別人，神不容許這些事情發生，神的審判要來到，所多瑪、蛾摩拉犯了很大的罪惡，被神降火，同樣的事情發生了，被誘惑流失了。這些誤導人群，致今日為止大部分目的達到了，歐洲國家亦推行了同性婚姻合法化，包括荷蘭、西班牙、英國、北歐、加拿大等，美國亦跟隨其後，神從來不容忍同性婚姻，羅馬帝國也是如此，弄得非常凌亂，所有國家都要悔改，我們要信神，呼籲大家要悔改。北美的國家，美國會跟著歐洲走，文藝復興時期，文藝復興說人不需要神，人定勝天，人就是神，後現代基本思想，人的反叛越來越厲害。這些國家派同性戀結婚證書，市政府門口派長龍，牧師亦為他們禱告。」
「我曾於二零零四年初聯同灣區的教會，就三藩市市政府向同性戀伴侶簽發結婚證書，用了兩個月時間籌備一個大會，如果有五百人來就好了，我們特別印製了一些T-shirt，上文寫著『婚姻一男一女』，聚會當日卻有七千人出席，這帶來很大的鼓勵，這是在美國華人群體中從來沒有發生過，我們從來沒有發生過這些事，關心華人和下一代，有百分之九十的基督徒，另外百分之五的是華人，這些北美歷史的第一次，三藩市社長也知道。我們有三十個代表見他們，我們很恭敬地來到，奉主耶穌基督的名，停止他們發結婚証書，要向上帝認罪，他們沒有直接回答。在2004年十月舉辦了一個全國性的大會，是一個全國性的婚姻危機大會，一共有十萬人為這個題目進行聚會，是第一次有最多人的聚會，大會特別尊重華人，這十萬華人是華人基督徒的責任，我們將會出一本書，名為『美國歸回真神』，出五十萬本，寄給各行各業的領袖，美國的興衰關乎全世界，在這個時間要站起來向神說話，我今年八十歲，華人基督徒要做神的先鋒。」
陳歐陽桂芬女士
「在馬可福音第3章記載：『耶穌對那枯乾一隻手的人說，起來，站在當中。』求主給我們有膽量去宣講，主已看到了，我們應如何去做呢？我已有二十幾三十年沒有看戲，我在報紙發表了一篇文章，教導人為這電影帶來的訊息祈禱，做報紙的要有專業的精神，不是有需要就做。上帝要時常更新我們，有一個作鹽作光的機會，要回轉，上帝看見枯乾的手會醫治，建立人的生命要做的，要說上帝的話，願耶和華作王。」 |
