250人出席「影响世界的虚构学」生命反思大会
「影响世界的虚构学」生命反思大会已顺利在6月7日晚上,于中国基督教播道会港福堂举行,当晚聚会约有250人参加。
会上的分享嘉宾包括:播道会港福堂主任牧师吴宗文牧师、资深专业律师及伦敦大学英皇学院院士陆地博士、基督徒艺术大师林旭辉先生,以及基督教铭恩堂主任牧师梁永善牧师。
一众嘉宾的信息深深感动在场参加者,有信徒立志要作好装备,钻研神的话,向未信者传道;亦有1位朋友决志信主,4人慕道,4人回转。
假若你当日错过了聚会,或想再次收看,可按影片连结重温 。 → *即时网上收看*
→有关报导 (爱地球观察站 节目)
分享嘉宾剖析个中谬误
吴宗文牧师:惊险的破码之旅
吴宗文牧师及梁永善牧师联同影音使团摄制队,远赴欧洲多国,拍摄《地球深度行II─破解达文西密码之旅》。吴牧师在会上指他在欧洲的17日旅程,惊险程度绝不亚于电影。旅途中,他给人偷去财物、证件、梁牧师的父亲进了医院,及同行摄制队成员亦有亲人过世。
此外,摄制队又经历了车子在急弯抛锚、险象环生,以及居住的酒店火警。吴牧师表示,为神作工的时候,难免要面对恶者的攻击;但他却感受到出人意外的平安,加上摄制队成员态度专业,对于连日辛劳的工作毫不抱怨,他为此而感恩。他又庆幸途中可与还没有信主的司机分享信仰。
吴牧师又指,以流行文学包装的《达文西密码》,将未经严谨推理考证的事情,当作事实公布,令人难辨真假!不过,他同意小说同时亦有正面的效果,就是提醒模糊不清的基督徒要辩清圣经真理,认识圣经正典的确立过程,了解圣经中的马利亚有7个之多。
他以提摩太前书4章7节「只是要弃绝那世俗的言语、和老妇荒渺的话、在敬虔上操练自己。」,及腓立比书4章8节「凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的.若有甚么德行、若有甚么称赞、这些事你们都要思念。」来勉励信徒。牧师不违言昔日的教会并非全言无误,他语重心长地告诫在场的信徒,教会是经历了血泪而成长,但当教会取得了合法地位和权力以后,它是地上的组织,亦难免会做错;当代信徒看教会历史的时候,要引以为鉴。
→ 第一部分 (按此网上收看)
陆地博士:证据学对虚构学
陆地博士为在场参加者介绍何谓证据学及虚构学。证据学的举证严谨,刑事案件中判案时必须至无可怀疑的地步才能入罪;而民事案件则较宽松,视乎双方的可信性那一方较高。他又提及举证责任,落在提出疑点的一方身上。若非第一首资料,绝不可拿来当作证供。虚构学上,小说、传说和油画都属于虚构的作品。他又提及今年《达文西密码》小说的出版商给人控告,原告指《达文西密码》的内容是抄袭另一本小说《圣血与圣杯》,法官判案时虽指原告人败诉,但他亦同时斥责《达文西密码》小说,声称书中的内容经过详细研究,但却有历史资料错误的情况出现。他强调书中的资料,只可视为虚构小说看待,并不能当作事实。
→ 第二部分 (按此网上收看)
林旭辉先生:丹布朗曲解《最后的晚餐》
林旭辉先生则从艺术角度,解构《达文西密码》的谬误。他指小说声称达文西在《最后的晚餐》一画暗藏玄机,一说耶稣右方的人物是抹大拉马利亚;二说画中暗含象征男性的∧及女性的∨两个「V」字符号,在耶稣和所谓的抹大拉马利亚中间;三说所谓抹大拉马利亚的右方,有一只不属于任何人、拿著刀的神秘之手出现,藉此隐喻有人暗藏杀机。林旭辉一一推翻这些谬误讲法,他指达文西的《最后的晚餐》,现在已几近残缺,画面出现龟裂情况,只因他选用的颜料持久性欠奉,若他刻意留存密码于世,理应选用持久性较高的物料。此外,坐在耶稣右方的其实是约翰,而不是抹大拉马利亚,画中人看起来像女子,是基于当时佛罗伦斯画派的风格─画家爱将美男子画成仿如女孩子一般。而所谓男、女性象征符号隐藏在画中,其实是以偏盖全的讲法,因为,整幅《最后的晚餐》还暗藏许多V字符号,这些从人物之间交织出来的曲线,是源于达文西欲表达人物之间的騒动(因为耶稣刚表示有人要卖他)所至,这些V字符号,不仅存在于耶稣与约翰之间。而那只所谓暗藏杀机的手,其实是属于彼得(于约翰右方),他的手给达文西画成呈现刀状,是藉他在客西马尼园削掉兵丁耳朵的事迹来描述他。林旭辉指出,丹布朗的解画技巧,犹如强辞夺理,实在难以成立。
→ 第三部分 (按此网上收看)
梁永善牧师:世人厌弃纯正的道
梁永善牧师在分享时指,他随摄制队远赴欧洲,途中险阻重重,他的父亲在港因胃出血入院,令他十分担忧,更让他体会到信耶稣的人,走的不一定是康庄大道。他又指今日的信徒可以自由公开信仰、敬拜上帝,是因为先圣先贤(即早期信徒)的坚持,如果耶稣是虚构杜撰的人物,他们根本不会坚持到底。他指,《达文西密码》在西方社会引起哄动,今日世人看了《达文西密码》,会乐于相信其中的内容,但却不会细心考究书中所言是否属实,更遑论看圣经加以追寻真理。
这正如圣经所言「人必厌烦纯正的道理.耳朵发痒」(提后4章3节)他又同时提醒信徒,要儆醒谨守,世界杯即将开锣,信徒可能会选择通宵看球赛,但平日绝不会通宵祈祷。他指信徒必须持守真道,实践基督的使命;并以「We do the best, God do the rest」(我们尽全力,其余的交给神)来勉励信徒,千万不要只是「Rest」(休息),而甚么也不做。
→ 第四部分 (按此网上收看)
撰文:陈希芝