當代人的生活，彷彿陷入一張無形卻沉重的網：職場上，許多在職人士飽受職業倦怠之苦，甚至選擇「安靜辭職」；年輕世代在期待落空後選擇「躺平」，或以兼職、成為「斜槓族」來對抗僵化的體系；家庭層面，生育意願創近年新低，無數人同時肩負職場與照顧者雙重身份，在沉重的房貸與生活壓力下，甚至有人連生病都不敢休息。
職場如同「埃及地」，充滿內耗與壓制，家庭亦面臨重重考驗——這正是我們身處的大環境。面對這場近似「大地咒詛」的困局，生命的出路究竟在哪裏？
2026年7月，611靈糧堂舉辦「GenTOL蒙福勝萬民」特會，吸引馬來西亞、菲律賓、日本、杜拜、澳洲與英國等8國、10個地區、共21間分堂響應。超過1,200位年齡介於10至71歲的弟兄姊妹齊聚，首晚聚會更有逾1,600人參與。這群橫跨校園、職場與家庭的生命樹世代聚首一堂，尋求擺脫生存焦慮。611靈糧堂主任牧師張恩年牧師分享，人如何從「靠自己苦苦掙扎」轉向「活出蒙福與豐盛」，在各領域中興起成為神的僕人，轉化世界。
生命的秩序：在混亂中整理秩序，在枯乾中給予生命
「天國是甚麼？天國就是一群服侍神的群體，將神的生命帶進世界。」張牧師分享道，信仰不應僅限於主日崇拜，或十一奉獻與帶領小組；真正的門徒，在於心裏能真實代表神，在日常生活中遵行神的心意。
回歸《創世記》第一章，張牧師剖析神創造與救贖的屬靈圖樣：起初地空虛混沌、淵面黑暗，神的靈運行在水面上。神的創造展現了極具智慧的雙重循環——前三天將光暗與水分開、顯出旱地，建立起萬物的結構與秩序，就像織出一張支撐的「網」；後三天則在這張織好的網中，吹入氣息並充滿豐富的生命。
「這正是神的靈運行時一直在做的事：整理秩序，給予生命。」張牧師指出，神從混亂與枯萎中建立秩序並注入生命，隨後將人安置於伊甸園中，負責治理園子。
今天我們實踐天國也是這樣——帶着神的靈，無論在職場、學校或家裏，先把混亂的地方整理好、立好規矩（整理秩序），再以愛與關懷去滋養、轉化身邊的人（給予生命）。當我們這樣做時，天國就在我們當中了。
引用《彼得前書》2章9節，張牧師提醒，我們是君尊的祭司，但單單擁有身份還不夠，更要發揮功能——真正活出去、給予生命。「所謂生命，本質上就是連於神。分別善惡樹使人與神隔絕；但連於生命樹，卻讓我們能連結於神，成為神的代表與延伸。」
「今天職場與社會就像當年的埃及，充滿混亂與壓制。但我們不是要靠血氣去『改變埃及』，因為埃及只會越來越『埃及』。」張牧師指出，我們要做的是「出埃及」——雖然我們仍活在這個環境中，生命卻已被神翻轉。「無論在任何領域，只要我們看見別人的需要或困境，去伸出援手、給予關懷，我們就是在自己的崗位上活出『君尊祭司』的位份，使神真實的愛觸及每一個疲憊的心靈。」
GenTOL生命樹世代：持守屬靈次序，引領職場出埃及
「GenTOL」代表「Generation of Tree of Life（生命樹世代）」。張牧師指出，神給教會的核心啟示非常明確：「當我們在教會和全地都作神的僕人，生命必定不再與世界相似，並且必會親眼看見神的作為。」
談及職場轉化，張牧師提出了核心的屬靈次序——「先神、後人、再大地」：先有從神而來的真理與生命，再有教會群體的牧養與遮蓋，最後延伸至職場與社會。
張牧師分享，教會並非與世俗產業平行的機構，而是神設立在地上祝福世界的屬靈聖所。要帶領弟兄姊妹「出埃及」，就不能帶着埃及的思維進入迦南地。職場的真實轉化，非靠世俗管理哲學，而是透過真理塑造生命，讓弟兄姊妹的生命先蒙改變，再回到崗位發揮影響力。教會的角色不是取代職場管理，而是幫助信徒在內心建立健康的價值次序，使他們在職場上成為更值得信賴、更有承擔力的夥伴。
因此，GenTOL生命樹世代打破了「只有全職或在教會服侍才算服侍神」的傳統框框，強調校園、職場、家庭三個領域的全面服侍——家庭主婦以愛營造溫暖的家，丈夫捨己愛妻子、承擔責任，學生不盲目追逐世界，在職信徒在崗位上誠實盡責。這一切，都是真實的服侍與敬拜。
《申命記》中應許神所寶貴的子民「蒙福勝萬民」、「居上不居下，作首不作尾」。張牧師特別闡明，這些應許本質上是賜給「祭司」的祝福。「今天因着耶穌基督，我們每一個人都能重新領受這份應許——這不是因為我們配得，而是耶穌使我們成為君尊的祭司，讓大家能在各自的位置上帶着屬靈權柄去服侍並祝福身邊的人。」
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