超越文化的屬靈視角
新春時節，生肖話題總在華人社會中成為焦點。我們常聽到各式各樣與「馬」相關的詞彙：從「龍馬精神」的祝賀，到「皇馬」「寶馬」的品牌，從「黑馬」的意外勝出，到「造馬」的操控舞弊。多年前一篇題為《仲有乜馬物馬？》的趣文，甚至戲言「此馬一出，誰與爭鋒」當屬美國前總統奧巴馬。然而，作為基督徒，我們深知真正超越萬有的，乃是《啟示錄》十九章所記載，主耶穌再來時所騎的白馬，騎在其上的是名為「誠信真實」的萬王之王。
每逢農曆新年講道，我總會穿上那件穿了十多年的唐裝「戰袍」。有信徒常問三個問題：為何每年此時講生肖？會否導人迷信？《聖經》有相關教導嗎？這些問題指向基督徒面對文化應有的智慧。
保羅教導我們「用諸般智慧傳揚祂」（《歌羅西書》1章28節），主耶穌也強調要「按時分糧」，作忠心有見識的僕人（《馬太福音》24章45節）。當全世界都在談論生肖時，我們正可把握這「福音的交接點」，以聖經真理轉化世俗話題，引導人認識創造萬物的主宰。
我們基督徒確實有「屬靈生肖」：我們都屬「羊」，因被殺的羔羊耶穌基督以寶血買贖了我們。面對文化風俗，信徒往往有三種態度：離俗、隨俗、易俗。最合乎《聖經》的乃是「移風易俗」：以真理辨明、轉化、救贖文化中合乎上帝心意的元素，正如主耶穌來「不是要廢掉，乃是要成全」（《馬太福音》5章17節）。
《舊約》《詩篇》早已宣告：「諸天述說上帝的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段」（《詩篇》19篇1節）。上帝透過大自然啟示祂的永能和神性（《羅馬書》1章20節），主耶穌講道時也常引用野地百合、空中飛鳥為喻。因此，以聖經真理詮釋生肖，非但不是迷信，反而是「救贖文化」的具體實踐。
一、《約伯記》中的戰馬：苦難中的屬天啟示
《聖經》中關於馬的經文多達185節，其中最生動詳盡的描寫在《約伯記》39章19-25節。這段經文出現在探討苦難的《約伯記》中，格外引人深思。
約伯遭遇的苦難極為深重：家產盡失、兒女殞命、身患毒瘡，妻子勸他「棄掉上帝，死了吧」，三位朋友本為安慰，卻成指控。約伯從堅忍到質問：「為何好人受苦？」上帝的回應並非直接解答，而是透過一連串自然界奧秘，包括戰馬的威猛引導約伯思想：受造之物豈能完全測度造物主的智慧？
上帝以戰馬為例，描述一匹駿馬的特質：大力是上帝所賜（19節）、頸項鬃毛是上帝所披（19節）、跳躍如蝗蟲是上帝所使（20節）、噴氣之威使人驚惶（20節）。這匹馬「嗤笑可怕的事並不驚惶，也不因刀劍退回」（22節），「一聽角聲就不耐站立」（24節），「從遠處聞着戰氣」（25節）。
這段經文揭示重要真理：上帝在苦難中給予的，往往不是「答案」，而是「同在」與「視角提升」。約伯最終明白：宇宙奧秘浩瀚無窮，人生困境雖難明瞭，但上帝仍在掌權。當我們見主面時，人生拼圖才會完整顯出意義。如今我們彷彿對鏡觀看，模糊不清；但信靠上帝的人深知，每個際遇都是上帝塑造我們生命的獨特功課（《哥林多前書》13章12節）。
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