（編按：本文整理自高雄福氣教會主任牧師楊錫儒2021年5月30日的主日講道信息）
所羅門以智慧聞名，是大衛和拔示巴所生的兒子，被上帝揀選要來繼承大衛的王位的人。大衛臨死時囑咐所羅門說：「我現在要走世人必走的路，所以你當剛強作大丈夫，遵守耶和華你上帝所吩咐的，照着摩西律法上所寫的，行主的道，謹守祂的律例、誡命、典章、法度。」這段話的一個重點，就是作為一個君王之道最重要的就是要遵行主的道。這是一個作王40年的老皇帝的經驗之談，同時也是他的肺腑之言。
所羅門作王約有40年的時間，耶和華曾經在基遍於所羅門夢中顯現，對他說：「你願我賜你甚麼，你可以求。」所羅門說：「我是幼童，不知道應當怎樣出入。僕人住在祢所揀選的民中，這民多的不可勝數，所以求祢賜我智慧，可以判斷祢的民，能辨別是非。」所羅門因為求這事，就蒙主喜悅，應允他所求的聰明智慧，就是富足、尊榮也給他。
要學習的屬靈的前提，
禱告不要只想到我要甚麼，
更是要想到上帝要的是甚麼。
這段話是上帝和所羅門的對話，記載得很有趣。上帝說：「你要求甚麼？你可以向我求。」好像上帝給所羅門一張空白的支票一樣，所羅門向上帝求的，是審判眾民的智慧。他不要別的，也不為自己而求，讓上帝非常高興。上帝為甚麼會賜給所羅門這麼豐富和完整的恩典？因為這是讓上帝非常窩心的禱告，也是每個基督徒要學習的、非常重要的功課。
耶穌同樣按照這個原則教導我們，只不過我們常常忘記。這個重要的屬靈原則，從舊約一直到新約都一樣，《馬太福音》6章提到：「所以不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的，你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」
信仰的原則是，
你要先求上帝的國和上帝的義。
今天很多基督徒的禱告到底發生了甚麼問題？就是因為我們的禱告只想到我們自己。我們的需要當然重要，上帝是我們的父，祂當然也很在乎，只不過上帝透過這過程不斷教導我們一些重要的屬靈原則，不單單是禱告原則，更是信仰原則。就像剛剛在經文裏看到的，你要先求上帝的國和上帝的義。
所羅門領受的智慧內涵，簡單的說，無論是天上飛的、地上長的，沒有一樣學問他不知道。上帝所說的話會完全應驗，我們相信上帝是無所不能的上帝，我們相信上帝發出的話一定會應驗，因此祂賜給所羅門無比智慧。
我們可以從一個案例看到所羅門的智慧是多麼寶貴，《列王紀上》3章有兩個女人來找所羅門王，她們同時生了孩子，但一個婦女把她自己的兒子給壓死了，就把這個孩子調換了，後來兩個女人因這事情吵起來了。
這件事鬧到了所羅門，所羅門很有智慧地說，你們兩個人既然爭論不休，那麼我就命人一刀把這孩子給劈成兩半，你們每人分一半好了。結果一個媽媽說：「沒關係，分一半就一半。」但另外一個說：「不可以，這個孩子就給她好了。」所羅門就知道誰是這孩子的媽，這就是所羅門領受的智慧。
第一聖殿曾經是以色列百姓的信仰中心，
後來百姓悖逆上帝，
不斷拜偶像得罪上帝。
所羅門建造聖殿，是以色列人第一次建造的實體聖殿。摩西帶領以色列的百姓出埃及後，約有40年的時間都是在曠野裏移動，那時上帝以會幕的方式和以色列民同在。會幕就是後來聖殿的雛形。
大衛作王時，想到自己住在香柏木的皇宮，可是上帝卻住在會幕裏，覺得非常虧欠。他跟上帝禱告說，可不可以為祢建造聖殿。上帝告訴他，他一直都在戰爭，手上沾滿了血腥，祂要大衛的兒子來建造聖殿。大衛預備聖殿的材料，所羅門在位後就着手為上帝建造聖殿，在歷史上稱為第一聖殿。
第一聖殿曾經是以色列百姓的信仰中心，後來百姓悖逆上帝，不斷拜偶像得罪上帝。上帝在百般的容忍後，最後實在是沒辦法了，就施行了審判。主前586年巴比倫王尼布甲尼撒攻陷耶路撒冷城，聖殿就被毀了。
上帝第二次向所羅門顯現時，對他說：「你向我所禱告祈求的，我都應允了，我已將你所建的這殿分別為聖，使我的名永遠在其中……你若效法你父大衛，存誠實正直的心行在我面前．遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例典章，我就必堅固你的國位。在以色列中，直到永遠。」
所羅門在世的日子，別國都進貢服侍他。所羅門的財寶與智慧勝過天下的列王，普天下的王都求見所羅門，要聽上帝賜給他智慧的話，他們各帶貢物，就是金器、銀器、衣服、軍械、香料及騾馬，每年有一定之例，連很遠的示巴女王都聞名而來。
所羅門三分之二以上的人生，
持守敬畏上帝的這個法則，
可是晚節不保。
《聖經》告訴我們，上帝曾經警告以色列人不可以跟外邦女子往來相通，因為她們會誘惑你們的心，隨從他們的偶像。所羅門過不了色字這個關，他有嬪妃一千人，他去敬拜嬪妃所拜的偶像，築壇獻祭，大大得罪上帝，最後當然惹怒上帝。上帝說，我要把國從你的家當中收回，並施行審判。後來以色列的列王爭戰不息，禍患連連，最後到了主前586年，整個以色列國就被滅亡了。
從所羅門的經歷中，我們有很多領受。他怎樣敬畏上帝，怎樣持守屬靈法則，可是他為甚麼在破口上被魔鬼有可乘之機？然後不知不覺被引誘偏離，隨從偶像偏離上帝、得罪上帝，這是很大的悲哀。
從所羅門的身上，有很多學習，有很多鑑誡。我們不如所羅門有智慧，可人人應該有比他更為警醒的心。每一個人都從上帝領受很多恩典、很多榮耀，可是我們能不能持守先求上帝的國和上帝的義這個最重要的原則，一直到死的那一天，才不會晚節不保，不然會失去了極大的祝福和榮耀。
所羅門作王約有40年的時間，耶和華曾經在基遍於所羅門夢中顯現，對他說：「你願我賜你甚麼，你可以求。」所羅門說：「我是幼童，不知道應當怎樣出入。僕人住在祢所揀選的民中，這民多的不可勝數，所以求祢賜我智慧，可以判斷祢的民，能辨別是非。」所羅門因為求這事，就蒙主喜悅，應允他所求的聰明智慧，就是富足、尊榮也給他。
要學習的屬靈的前提，
禱告不要只想到我要甚麼，
更是要想到上帝要的是甚麼。
這段話是上帝和所羅門的對話，記載得很有趣。上帝說：「你要求甚麼？你可以向我求。」好像上帝給所羅門一張空白的支票一樣，所羅門向上帝求的，是審判眾民的智慧。他不要別的，也不為自己而求，讓上帝非常高興。上帝為甚麼會賜給所羅門這麼豐富和完整的恩典？因為這是讓上帝非常窩心的禱告，也是每個基督徒要學習的、非常重要的功課。
耶穌同樣按照這個原則教導我們，只不過我們常常忘記。這個重要的屬靈原則，從舊約一直到新約都一樣，《馬太福音》6章提到：「所以不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的，你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」
信仰的原則是，
你要先求上帝的國和上帝的義。
今天很多基督徒的禱告到底發生了甚麼問題？就是因為我們的禱告只想到我們自己。我們的需要當然重要，上帝是我們的父，祂當然也很在乎，只不過上帝透過這過程不斷教導我們一些重要的屬靈原則，不單單是禱告原則，更是信仰原則。就像剛剛在經文裏看到的，你要先求上帝的國和上帝的義。
所羅門領受的智慧內涵，簡單的說，無論是天上飛的、地上長的，沒有一樣學問他不知道。上帝所說的話會完全應驗，我們相信上帝是無所不能的上帝，我們相信上帝發出的話一定會應驗，因此祂賜給所羅門無比智慧。
我們可以從一個案例看到所羅門的智慧是多麼寶貴，《列王紀上》3章有兩個女人來找所羅門王，她們同時生了孩子，但一個婦女把她自己的兒子給壓死了，就把這個孩子調換了，後來兩個女人因這事情吵起來了。
這件事鬧到了所羅門，所羅門很有智慧地說，你們兩個人既然爭論不休，那麼我就命人一刀把這孩子給劈成兩半，你們每人分一半好了。結果一個媽媽說：「沒關係，分一半就一半。」但另外一個說：「不可以，這個孩子就給她好了。」所羅門就知道誰是這孩子的媽，這就是所羅門領受的智慧。
第一聖殿曾經是以色列百姓的信仰中心，
後來百姓悖逆上帝，
不斷拜偶像得罪上帝。
所羅門建造聖殿，是以色列人第一次建造的實體聖殿。摩西帶領以色列的百姓出埃及後，約有40年的時間都是在曠野裏移動，那時上帝以會幕的方式和以色列民同在。會幕就是後來聖殿的雛形。
大衛作王時，想到自己住在香柏木的皇宮，可是上帝卻住在會幕裏，覺得非常虧欠。他跟上帝禱告說，可不可以為祢建造聖殿。上帝告訴他，他一直都在戰爭，手上沾滿了血腥，祂要大衛的兒子來建造聖殿。大衛預備聖殿的材料，所羅門在位後就着手為上帝建造聖殿，在歷史上稱為第一聖殿。
第一聖殿曾經是以色列百姓的信仰中心，後來百姓悖逆上帝，不斷拜偶像得罪上帝。上帝在百般的容忍後，最後實在是沒辦法了，就施行了審判。主前586年巴比倫王尼布甲尼撒攻陷耶路撒冷城，聖殿就被毀了。
上帝第二次向所羅門顯現時，對他說：「你向我所禱告祈求的，我都應允了，我已將你所建的這殿分別為聖，使我的名永遠在其中……你若效法你父大衛，存誠實正直的心行在我面前．遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例典章，我就必堅固你的國位。在以色列中，直到永遠。」
所羅門在世的日子，別國都進貢服侍他。所羅門的財寶與智慧勝過天下的列王，普天下的王都求見所羅門，要聽上帝賜給他智慧的話，他們各帶貢物，就是金器、銀器、衣服、軍械、香料及騾馬，每年有一定之例，連很遠的示巴女王都聞名而來。
所羅門三分之二以上的人生，
持守敬畏上帝的這個法則，
可是晚節不保。
《聖經》告訴我們，上帝曾經警告以色列人不可以跟外邦女子往來相通，因為她們會誘惑你們的心，隨從他們的偶像。所羅門過不了色字這個關，他有嬪妃一千人，他去敬拜嬪妃所拜的偶像，築壇獻祭，大大得罪上帝，最後當然惹怒上帝。上帝說，我要把國從你的家當中收回，並施行審判。後來以色列的列王爭戰不息，禍患連連，最後到了主前586年，整個以色列國就被滅亡了。
從所羅門的經歷中，我們有很多領受。他怎樣敬畏上帝，怎樣持守屬靈法則，可是他為甚麼在破口上被魔鬼有可乘之機？然後不知不覺被引誘偏離，隨從偶像偏離上帝、得罪上帝，這是很大的悲哀。
從所羅門的身上，有很多學習，有很多鑑誡。我們不如所羅門有智慧，可人人應該有比他更為警醒的心。每一個人都從上帝領受很多恩典、很多榮耀，可是我們能不能持守先求上帝的國和上帝的義這個最重要的原則，一直到死的那一天，才不會晚節不保，不然會失去了極大的祝福和榮耀。
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