現今的世界很混亂，混亂到一個程度令人不禁想：
人類會不會毀滅於戰爭呢？會不會有一天世界末日，
人類會滅絕呢？
人是由上帝所造的，上帝不會容讓人類自己毀滅自己。
吳宣倫博士透過創世電視《屬靈教室》節目，以《聖經》為基礎，
與大家探討上帝為何容讓這些事情的發生；而在末後，
上帝又給人類作出了怎樣的安排和啟示。
在《聖經》舊約中，自上帝揀選了猶太人，讓亞伯拉罕做猶太人的祖先之後，上帝就賜給他們律法、典章和律例，要他們獻祭，守猶太人的節期，這些行動代表了他們對上帝有信心；然而他們得救仍要靠主耶穌基督在十字架上的犧牲。
七年大災難的兩個三年半
「七年大災難的目的，是要讓以色列國接受彌賽亞。」吳宣倫博士道。
曾經有人這樣問他：「七年大災難，是否指實際的七年？」吳博士這樣回應：「有兩種說法：有一種說是實際的七年；另一種說不是真的七年，而是一個時期。我則認為那是指實際的七年。」
七年大災難裏有前三年半、後三年半，《聖經》用了四個方法來表達三年半：
• 三年半
• 一載、兩載、半載（加起來就是三年半）
• 四十二個月
• 1,260日
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當我們看《啟示錄》，說到教會被提之後，敵基督出來，地上沒有傳真理的人了，也沒有教會，聖靈也不在了，上帝就差派兩個見證人從天上下來。這兩位見證人應該就是以諾和以利亞，因為人類歷史只有這兩個人未經過肉身死亡。根據《創世記》，以諾與上帝同行300年，被上帝取去；根據《列王紀下》發火的馬車（chariot of fire），上帝用旋風將以利亞捲去。《希伯來書》9章27節說：「按着定命，人人都有一死，死後且有審判。」唯獨這兩個人是例外。當教會被提之後，天上兩個見證人下來，是代表兩個金燈臺，代表兩棵橄欖樹。
以利亞的工作是準備以色列國迎接彌賽亞第二次降臨。第一次降臨上帝用施洗約翰，當時猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裏，因為那些宗教領袖很想知道他是誰，為何給別人做悔改的浸禮。約翰就明說他不是基督，於是那些人又問他是不是以利亞。其實以利亞時代跟施洗約翰時代相差1,000年以上，人們為什麼會想他可能是以利亞呢？這是因為《瑪拉基書》4章5節說到：「我必差遣先知以利亞到你們那裏去。」 當教會被提之後，地上再沒有人講福音，上帝便差派兩個見證人下來。《啟示錄》11章3-5節說：「『我要使我那兩個見證人，穿着毛衣，傳道一千二百六十天。』他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。若有人想要害他們，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。」「穿着毛衣」的見證人就是跟施洗約翰差不多，因為約翰也是身穿駱駝毛衣、吃蝗蟲野蜜；至於傳道1,260日，就是三年半。 |
如果沒有七年大災難……
我們信耶穌，不是相信祂是個好人，不是相信祂是位先知，更不是相信祂是天使長，而是相信耶穌是上帝的獨生子，這是唯一得救的條件。「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的不致滅亡，反得永生。因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪 ，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。」（《約翰福音》3章16-18節）
很多宗教都相信耶穌，伊斯蘭教相信耶穌是先知，穆罕默德也是先知，亞伯拉罕也是先知，耶穌只不過是先知的其中一位；摩門教相信耶穌是天使長；猶太教相信耶穌是好人。然而這些都不夠，因為根據《聖經》，上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的不至滅亡，反得永生，而信子的不被定罪，不信的，罪已經定了，因為他們不相信上帝獨生子的名。而在這七年的大災難中，有着主的意思：
如果沒有七年大災難，外邦人得救的數目就不會添滿。
上帝用大災難使很多外邦人信主，然後有資格進入千禧年。《啟示錄》7章9節中使徒約翰看到：「此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝。」這就是說外邦人，不是猶太人。13-14節又說：「長老中有一位問我說：『這些穿白衣的是誰？是從哪裏來的？』我對他說：『我主，你知道。』他向我說：『這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。』」就是在七年大災難中，有很多外邦人信主，等到外邦人得救的數目添滿了，這是前三年半；後三年半說到以色列國。
如果沒有七年大災難，以色列國不可能全家得救。
根據《聖經》，在七年大災難的前三年半會有一場戰爭，那場戰爭就是在四個印裏的；第二場戰爭是後三年半，後三年半有七個碗；而第六個碗，就是哈米吉多頓平原大戰。那場哈米吉多頓戰爭使猶太人死了一半，《撒迦利亞書》說有一個地方叫斷定谷（Decision Valley），猶太人打輸後死了一半人，剩下的下一半就應驗了保羅在《羅馬書》說的預言：萬口都承認，萬膝都跪拜，無不稱耶穌是主。這是說災難其中，哈米吉多頓平原大戰輸了，使那些猶太人都承認耶穌是救主，以色列國全家得救。
最後的一場戰爭，是千禧年之後的戰爭，就是上帝與魔鬼分高下，但是基督徒看不到，因為教會被提，在空中與主相遇。「上帝要教會被提是令活在地上信主的人免去這些災難，上帝用那七年大災難預備以色列國迎接彌賽亞，七年大災難是預備不信主的猶太人在經歷當中接受救恩。這是一個極大的奧秘。」吳博士道。
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預備主的到來因此每一個人都當作好準備，預備迎見這位再來的主，因主再來的日子沒有人知道，上帝透過《聖經》對我們說：「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」（《馬太福音》24章36節）
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「上帝很公平的，將來怎樣我們不知道，《聖經》有說的才算。」吳博士解釋到，世人都要受審判，凡是在上帝的國度裏面事奉的人，上帝要檢查他兩件事：
• 良善——當我們跟隨上帝，立志事奉祂，這是我們生命的方向，這方向引導我們成為良善。
• 忠心——忠心就如《聖經》所講的，主人給僕人五千，僕人便賺了五千；給僕人二千，僕人便賺二千，在不多的事上有忠心。
正如吳博士所言：「我們所希望的，就是耶穌在我們面前說：『你這又良善、又忠心的僕人。』」主愛我們，並不是因為我們都是完美的人，乃是因為不完美，當我們以上帝的話語當作日糧，我們一切所需的上帝都賜下了。我們應該有一個感恩、常存滿足的心，不住地讀經、禱告、遵行上帝的旨意，以誠實、忠心服事神，將信心建立在磐石上，穩固、永不動搖。
「親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望神的日子來到！」（《彼得後書》3章8-12節上）
《屬靈教室：吳宣倫博士——快要來臨的世界》
香港頻道：3月22日起（逢星期二）晚上10時30分
美國頻道：3月16日起（逢星期三）晚上11時
