「逾越節」意思是「越過」、「跨越」，象徵自由的節期，紀念上帝怎樣透過十災中的第十災救贖衪百姓離開埃及為奴之地，成為自由的民族。「復活節」是記念耶穌從死裏復活的救贖恩典，象徵重生，希望的節日。當這兩個節日今年發生在同一段時間，這應許之地，在這聖城會發生什麼事呢？
從前看《聖經》裏的節期，都只能限於字面上明白；現在來到以色列，這些節期都成為生活的一部份，節期的日子除了會放假還會有不同的過節活動及食物。能活在神話語裏的感覺實在令我很興奮和雀躍，真是從前風聞有祢，如今親眼看見祢。
棄置發酵的物件
逾越節前，家家戶戶的猶太人都十分忙着家中的清潔，務要把家中會發酵的都要清理，所以在住宅區的街道常見到舊傢私棄置。但他們「棄置」得很好，以方便有需要的人拿走，他們就是有顧念窮人的意識。我剛來以色列時，朋友拾了一個床頭櫃給我，清潔乾淨後還是很好的，現在還在我房間。節日期間，所有發酵過的食品都沒法買到，超市會把這些食品封存起來，而放很多無酵餅出來賣，因為他們按照《聖經》所寫的去做，吃無酵餅七日，那段時間我的早餐也沒有了麵包吃。
三大節期中，猶太人最重視的可以說就是逾越節，特別是逾越節晚餐，一般都要用上三至五小時才能完成這晚餐，一些極端的猶太教信徒更是去到半夜。因為這晚餐（Seder)是有特定的程序的，禱告、喝酒、洗手、頭盤、讀經文、唱歌等等都有次序和意義，如頭盤是青菜浸入鹽水象徵在埃及被奴役的辛酸。小朋友也要參與其中，找半塊藏起的無酵餅，也有負責讀聖文或問問題：「為什麼這晚和其他晚上不一樣？」。我當然未能參與，因不懂希伯來文，只能看他們的互動，思想着猶太人就是這樣世世代代守着這歷史，傳承下去，三千多年來按着聖經所說的守節。
在十架苦路痛哭
復活節那段期間，無論天主教、東正教或基督教都會在老城內外有不同的紀念活動。有的背着十字架走苦路14站，沿路會有讀經文、禱告和唱詩；我看到一班信徒約二、三十人跪在地上痛哭，禱告感謝主耶穌所走過的路，場面十分震撼，連站在旁邊的猶太導遊都被感動。
有上百人在花園塚（相傳是耶穌埋葬、復活的地方）集體敬拜，守聖餐的；有在教堂內聚會記念的。整個城市似乎很平靜，因是節期不工作；同時也很熱鬧，此起彼落的歌聲，經文朗讀聲及禱告聲，當中也聽到抺眼淚鼻水的聲音。在領聖餐時，我跟着走到台前跪下，牧師把餅放在我手心時，再在那小塊的餅上一按，餅斷開了，牧師說：「主的身體為你而捨。」我的眼淚隨着餅斷開的聲音流出，內心一下的痛。救贖我免費得到，但這救贖的代價卻不平宜，是用衪生命的代價。
這些活動似乎在提醒我一件十分重要的事：耶穌基督受難前的最後晚餐是和門徒共進的逾越節晚餐。在逾越節晚餐上，猶太人會提到第十災用羔羊的血塗在門框上作記號，滅命的便越過記號，去殺沒有記號家中的長子。耶穌是神的羔羊，除去世人罪孽的。衪跟門徒說自己將怎樣被鞭、流血、受死及復活。我更明白逾越節怎樣預表耶穌要成就的救贖，從救贖以色列民到拯救萬民。
救恩已成就，以色列民不再在埃及作奴隸，已成為自由的百姓；耶穌已從死裏復活、升天，我們不再被罪綑綁至死，已成為蒙恩、有盼望的人。滅長子的不認人，只認門上血的記號（參《出埃及記》12章13節)，不要離開記號；同樣，人不能靠行為得救，是相信耶穌所流的寶血成就了救恩。願我們都更堅定相信衪寶血所成就的，常在衪救恩中。
（逾越節是在猶太曆尼散月十四日黃昏開始，連續七日為無酵節。）
撰文及攝影：駐耶路撒冷記者韓銘
（原文刊登在131期《天使心》月刊內）
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